Zvanična stranica - dr.Zijad Ljakić

أهل السنة والجماعة‎‎

MESH PREKO DVIJE ČARAPE

  • PDF

PITANJE: Selam.

Pitanje u vezi mesha. Ako uzmeš abdest, obučeć čarape i pape, možeš li uzet mesh po papama? Ili moraš skinut pape pa po čarapama samo, jel neki tvrde da ne može mesh na dvoje.

ODGOVOR: Alejkumusselam ve rahmetullahi ve berekatuhu.

Hvala Allahu i neka je salavat i selam na posljednjeg vjerovjesnika, a zatim:

Po ovom pitanju nema direktnog šerijatskog teksta, ali su islamski pravnici o tome govorili. Ono što je presudno za propis ovog pitanja je uzimanje mesha preko čarapa koje su obučene na abdest.

Ako osoba obuče jedne čarape (ili više njih) preko drugih, onda propis uzimanja mesha ima više različitih stanja:

1- Ako abdesti pa obuče dvoje čarape, zatim nakon toga izgubi abdest, dozvoljeno mu je da čini mesh po gornjim (drugim) čarapama, tj. objema.

Ovo je stav većine učenjaka, tj. ovo je stav hanefijskog, malikijskog i hanbelijskog mezheba, i jedan od dva mišljenja imama Šafije. (Hašijetu Ibn Abidin 1/179, Dževahirul-iklil 1/24, Revdatut-talibin 1/127, Keššafil-kinna'i 1/117-118)

2- Ako abdesti pa obuče dvoje čarape, zatim nakon gubljenja abdesta izvrši potiranje po objema. A onda nakon toga skine gornje čarape, dozvoljeno mu je da upotpuni uzimanje mesha po donjim čarapama, jer se računa da obukao te čarape pod abdestom.

3- Ako abdesti pa obuče jedne čarape, zatim ne izgubi abdest sve dok ne obuče druge čarape, nema smetnje da poslije uzima mesh po kojim hoće čarapama.

4- Ako abdesti pa obuče jedne čarape, zatim izgubi abdest pa obuče druge, nije mu dozvoljeno da vrši potiranje po drugim (gornjim) čarapama nego samo po prvim (donjim).

5- A ako abdesti pa obuče jedne čarape, zatim izgubi abdest i izvrši potiranje po tim čarapama, a onda nakon toga obuče druge čarape, oko valjanosti potiranja po drugim (gornjim) čarapama učenjacima imaju razilaženje. Bliže je, a Allah zna najbolje, da nije ispravno niti dozvoljeno, jer se olakšica potiranja veže za prve (donje) čarape, a ako bi dozvolili potiranje po drugima to bi značilo da se čini olakšica (mesh po drugim čarapama) po olakšici (meshu po prvim čarapama), a nama je dozvoljena jedna olakšica a ne dvije.

Ve billahi tevfik.